الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ( 81 ) : يعني النفخة الأولى . وأراد عدوّ اللّه أن يؤخّر إلى النفخة الآخرة . قالَ فَبِعِزَّتِكَ : أي فبعظمتك لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( 82 ) : أي لأضلّنّهم أجمعين إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( 83 ) . قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ( 84 ) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ( 85 ) : أي قال : إنّ اللّه حقّ ويقول الحقّ . وتفسير مجاهد الحقّ : أي الحقّ منّي « 1 » . وتفسير الحسن : هذا قسم ، يقول : حقّا حقّا لأملأنّ جهنّم منك وممّن تبعك منهم أجمعين . قوله : قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ : أي على القرآن مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ( 86 ) إِنْ هُوَ : أي القرآن إِلَّا ذِكْرٌ : أي إلّا تفكّر لِلْعالَمِينَ ( 87 ) : أي لمن عقل عن اللّه . وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ( 88 ) : أي بعد الموت ، يعني يوم القيامة . * * *

--> ( 1 ) في تفسير مجاهد ص 553 : « قال : يقول : الحقّ منّي ، والحقّ أقول » .